傈僳族人民熱愛自然，把大自然的一切看成是上天給予的饋贈加以珍惜利用。在服飾藝術中充分發(fā)揮自己的才智，盡情地享受著大自然的恩惠。他們憑借著對生活的體驗和感受，懂得利用自然資源，因材施藝地制作自己的服飾。

怒江大峽谷以山高谷深、環(huán)境險惡著稱。出行不便、野獸侵襲、山嵐瘴氣危害，是必須面對的嚴酷現(xiàn)實。傈僳人在長期與自然相處、抗爭的過程中，積累了許多頑強生存的本領，并且靈活運用到服飾文化的制作技藝之中。

雖然大自然的生存環(huán)境是貧乏的，但是熱愛生活的傈僳人因地制宜地創(chuàng)造出一套套獨具風采的服飾，不僅有保護身體遮蔽寒熱維持生存的實用功能，還凝聚著豐富淳厚的民族文化積淀，穩(wěn)定地體現(xiàn)著本民族的風俗信仰，是傈僳族人民的審美觀念與生活經驗交融而生產出的質樸實用又有觀賞趣味的工藝品。傈僳族服飾的產生，就是人與自然和諧整合的結果。

包頭是傈僳漢子的基本頭飾。用五丈六尺長的青藍色布盤繞頭部，上額處留有五寸長的布頭，便于緊急情況時一拉就散，做防身武器或攀崖上樹的繩索。將包頭拉散還可作野外露宿時防潮避濕的吊床和被蓋，捕獲獵物時捆綁、背抬獵物的繩帶。藤篾項圈不僅作為胸飾，更是遭遇危難時的護脖器：用上百圈粗細均勻的藤篾繞扎成的漆箍，穿套在腿部的吊筒之外，行走勞作時能護膝防蟲，在飛渡天塹溜索時更顯得行動方便精干利索。

出于對美的向往和追求，傈僳人很早就懂得運用大自然中的色彩裝扮自己的生活。他們在山野林問采集植物萃取汁液，染制調配多種多樣的色彩伴隨在自己的服飾上。他們用茜草染制紅色、核桃樹皮染制褐色、檀樹皮染制棕色、墨水果染制藍色、野黃連染制黃色……

傈僳族是生活在大山里的民族，高黎貢山、碧羅雪山、云嶺等山脈是他們長期生產生活的家園。傈僳族人民生活在風景如畫的崇山峻嶺之間，與藍天白云、青山綠水、紅花綠葉共存，美麗的大自然養(yǎng)育著傈僳族兒女，陶冶了他們純真、自然的情懷，形成了他們熱愛自然、以自然為美的審美心理。傈僳族民族生態(tài)觀念體現(xiàn)在他們生產生活，衣食住行的方方面面。從傈僳族民族服飾表現(xiàn)的角度來說，其民族服飾的材料、色彩、圖案等處處顯示出傈僳族人民與自然和諧相處的痕跡，可以說傈僳族服飾是穿在身上的自然生態(tài)活的教科書。

傈僳族民族服飾造型精美、色彩艷麗，美觀大方。色彩斑斕、流光溢彩的傈僳族服飾是傈僳族人民在長期的生產、生活中逐漸形成的，它的形成受其民族生活環(huán)境、自然環(huán)境、民風民俗的影響，服飾是傈僳族人民的集體智慧，也反映了傈僳族獨特的審美意識和厚重的歷史文化。