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彝族刺繡

2015-09-28 14:39:30 云南省民族學(xué)會65670

彝族刺繡種類繁多、豐富多姿、制作精美、異彩紛呈,是彝族傳統(tǒng)文化的一種體現(xiàn),是彝族服飾中不可缺少的部分。

彝族女子善長刺繡,五彩斑斕的眼飾顯示著精深的刺繡技藝。那銀光閃閃,繡花簇簇的滿襟大圍腰,繡滿鮮艷花朵、別致精巧的花鞋,做工精美的頭帕、飄帶等,都顯示著彝族女子的心靈手巧。每個彝家姑娘都有一個繡制精巧的針線包。用以放花線、花邊及各種繡制圖案。田間小憩或其他閑余時間,她們便習(xí)慣飛針走線,繡出幅幅精美圖案。能否善于刺繡,往往是衡量彝族姑娘們心靈手巧的重要標(biāo)志。在彝族中有“不長樹的山不算山。不會繡花的女子不算彝家女”之說,來贊美她們心靈手巧。彝族女子不僅為男子制作服飾,自己的服飾更是親手精心加工制作。一般都是著做工考究精細,分里外兩件的上衣,里面穿一件后長前短的長袖大襟衣,外衣則多以黑色或紅、紫、綠等顏色布料做的圓領(lǐng)褂子。但不論內(nèi)衣,還是外衣,領(lǐng)邊、袖口都用彩色絲繡上各種花紋、圖案,且還相互對稱、工整。腰系圍腰,圍腰大都愛用黑布,上繡紅花,花朵層層套疊,朵朵流芳,格外醒目耀眼,充分展示了彝族女子挑花繡朵的技能、聰明才智和對生活的愛。彝族婦女的鞋子更是別具一格,腳穿船形般的尖尖繡花鞋,上面精心刺繡的花葉分明,別出心裁,而又美麗迷人,使人無不贊嘆彝家婦女心靈手巧,縫制工藝精湛。女子發(fā)髻用黑布或綢子纏繞,上面插滿各種加工精美的銀首飾花朵,漂亮之中更顯得富麗。老年婦女雖著佩戴有銀首飾的服飾,但在衣著色彩上卻愛穿深色衣褲,較少穿著繡花邊圖案的衣褲和鞋子。由于彝族支系多,居住地區(qū)不同,加之年齡、性別不同穿戴也就各異。如稱“土族”的彝族支系,年輕姑娘戴繡花頭勒,愛著前短后長的右開襟衣,系繡花圍腰,下著藍、綠布料加工的褲子,不繡花邊,腳穿繡花布鞋;而青年男子頭纏黑布包頭,身上愛穿藍、黑色對襟衣;老年男子卻又愛穿長袍。有的已婚婦女背掛一圓形白氈裹背,上面繪織有太極或太陽形圖案。據(jù)史書記載和傳說,此裹背一是用于墊護腰背、御寒,二是象征彝族女子勤勞勇敢。彝族女子善于刺繡,能否繡出美麗的服飾,以前是衡量彝家女子是否心靈手巧的重要標(biāo)志。

紋飾象征

人們所說的服飾刺繡藝術(shù)是用黑、藍、紅、黃、綠、白幾色線,一針一線地在呢子披風(fēng)上下兩邊、上下裝及頭帕、領(lǐng)子、裙子、袖口等上精細地刺繡日月、江河、山川或花朵、鳥、雞冠、孔雀等圖像。在眾多的彝族刺繡作品中,有具象圖案;也有純粹的抽象圖案。講究韻律和節(jié)奏,色彩淡雅或強烈,充分展示其獨樹一幟的魅力,內(nèi)容有文字、符號、圖騰、傳說、植物、動物等。色彩主要以黑、白、紅、黃、綠、藍為主。彝族先民認為黑色是大地的象征,是孕育各種動物和植物的母體,屬于雌性物質(zhì),同時還含有成熟、莊重、威嚴(yán)、主體、主宰之意,也事情和問題的根本;紅色和黃色意義有兩層:一層是象征紅、黃花朵配合成美麗的顏色之意,另一層是體現(xiàn)出熱情、豪放、勇敢、精神和帶有超度激昂性的顏色;白色是純潔、善良、輕柔、的代表,與污濁、骯臟、狡詐形成對立;藍色是指藍色的天空,認為黑色的大地和藍色的天空是最早“清”與“濁”兩種物質(zhì)相配后發(fā)展起來的一對雌雄統(tǒng)一體物質(zhì),她倆相配后又產(chǎn)生了大地上和空中的萬物,這無邊無際的藍色還意味著人們心情舒良、廣闊與自由之意;草綠色是紅色、黃色花朵的母體,指山川、江河和周圍生長的草木。不同的紋樣用色不同用途也不同,其藝術(shù)效果也各異。彝族刺繡一般都是以黑色和天藍色作底色。刺繡的紋案主要有:日月、星星、雞冠、云彩、波浪、牛角、牛眼、鐵環(huán)、蟹、羊角、窗格、蕨基、穿山門、雞腸、竹騙、火鐮、馬牙、彩虹等。

工藝手法

彝族的刺繡工藝手法甚多,不受經(jīng)緯限制,表現(xiàn)力強,適宜于繡花草紋樣,多見于壩區(qū)的彝族衣飾。刺繡手法變化較多,有墊繡、引繡。以及纏針、亂針、長短針等。飾品精美細致,質(zhì)地較松軟??梢哉f,刺繡是彝族富有特色的手工工藝,一般多用于男女上衣、婦女頭帕、女裙、男褲、荷包、煙包等。刺繡手法較多,有墊繡,引繡,以及纏針、亂針、長短針等,多以挑、壓、鑲等工藝結(jié)合,根據(jù)圖案色彩的需要,以紅、白、青、綠、藍、黃等線交替使用,圖案紋,飾有較為形象的動物、植物、山水、天象和抽象的各種幾何形圖紋。彝族服飾的做花極講究布局技巧,飾位的選擇,一般是按耐用和美觀兩個標(biāo)準(zhǔn)去決定裝飾部位的。屬于前一標(biāo)準(zhǔn)的:如衣領(lǐng)、袖口、衣角,鞋舌等;屬于后一標(biāo)準(zhǔn)的,如上衣的胸襟、褲筒的中段、圍腰頭、鞋面等。前者多用補花、鎖花,著意加固使之耐磨;后者多用挑花、刺繡,以示美觀。其次是分割裝飾面,較大的裝飾面均分成若干局部,如百褶裙,因裙長曳地,穿著時呈現(xiàn)許多直線的褶痕,故常在膝蓋以下飾以橫向的飾帶,造成縱機警相對比的效果及局部的完整耐看。最后是組合設(shè)計即骨法,指單獨的紋樣和連續(xù)紋樣的組合方法。

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