繞三靈

繞三靈又稱繞山林、繞桑林、祈雨會等，白語叫“觀上南”。于每年四月二十三日至四月二十五日舉行，是白族的傳統(tǒng)盛大的節(jié)日之一。

關(guān)于繞三靈的起源，多數(shù)學(xué)者傾向于繞三靈最早起源于原始社會男女之間的社交活動，隨著時(shí)間的推移又增加了本主崇拜、佛教信仰、祈雨等內(nèi)容，最終發(fā)展成以歌舞游樂、男女社交、拜本主、拜佛念經(jīng)、做小生意，天旱時(shí)祈雨等活動為形式和內(nèi)容的類似狂歡節(jié)的盛大節(jié)日。

節(jié)日期間，數(shù)萬人身著節(jié)日盛裝和花花綠綠的衣裳，每村組成一支少則數(shù)十人、多則幾百人的歌舞隊(duì)。隊(duì)前是兩位長者(或男青年)， 手執(zhí)柳樹枝和牦牛尾為先導(dǎo)，后隨唱花柳曲（即情人曲）、白族調(diào)（基本上是情歌）的人群，邊走邊唱，最后由男女青年分別手持“霸王鞭”、“八角鼓”、“雙飛燕”組成的舞蹈隊(duì)伍壓陣,道具雖然各不相同，但舞蹈基本動作、動律卻是一致的，且三種道具均有打擊樂器之特點(diǎn)，因此舞蹈節(jié)奏感極強(qiáng)。

隊(duì)伍載歌載舞，循蒼山之麓，先集中到五臺峰下圣源寺旁的本主廟“神都”前，向本主中央皇帝祈求風(fēng)調(diào)雨順，人壽年豐。然后成群結(jié)隊(duì)在寺廟周圍的草坪上和樹林里，通宵達(dá)旦地對歌跳舞。第二天經(jīng)過喜洲街轉(zhuǎn)到洱海邊的河涘城本主廟，朝拜洱河靈帝段赤城，并在河涘城娛樂休息。第三天轉(zhuǎn)到馬久邑，在保安景帝本主廟簽祭祀、娛樂以后，便各自散去。