南甸宣撫司署，在一九九六年十一月二十七日公布為全國重點文物保護單位，目前是德宏州唯一獨有的國家級文物保護單位。國家文物主管部門打算，南甸宣撫司署將成為：“中國土司制度陳列專館”，讓土司制度的活化石永久傳于后人，我們將遵循“有效保護、合理利用、加強管理”的文物保護方針，加強管理和修復(fù)。

南甸宣撫司署，建筑群按漢式衙署式布置，由五進四院， 47 幢， 149 間房屋組成，占地面積 10625 平方米 （約等于 10 畝多土地），按土司衙門等級分為公堂、會客廳、議事廳、正堂、后花園、五進四院，逐級升高。

南甸宣撫司署，梁河最早的古名叫南宋，元代設(shè)南甸軍民總管府，南甸這個地名從此叫起。為什么要叫南甸呢？因元、明、清時代我縣隸屬騰越州（今騰沖縣）節(jié)制?！澳稀笔侵肝挥隍v沖南部而言，“甸”是指郊外壩子，所以叫“南甸”。宣撫使是封使時代中央政權(quán)在邊疆設(shè)置的統(tǒng)治政權(quán)機構(gòu)，分宣慰司、宣撫使、安撫司三等。宣撫司是武職，他具有生殺大權(quán)，相當于地方的土皇帝。南甸宣撫司平時級高七品，即縣官之職，但在特殊情況下，可以隨官而升，如接待上司或鄰邦交住，可隨對方官銜而提高，最高可達四品官，也就是當?shù)乩习傩照f的“見官大一級”。一進公堂后有麒麟屏風，就是四品官之象征。所謂司署，就是衙門，署內(nèi)除了辦公處外，兼有住宿及所需要的附屬建筑物等。傣語稱：賀弄召發(fā)勐底，意即勐底頭人的大房子。

南甸宣撫司署土司姓龔，原籍南京應(yīng)天府上元縣人。元大德五年（ 1301 年）皇賜姓刀，所以又稱刀龔氏，民國元年復(fù)姓龔，正式稱龔姓僅四代有余。刀氏先祖明初隨師征討云南，因?qū)医☉?zhàn)功加封為宣撫使，定居于此，從一三九八年到一九五 O 年五月，歷時五五二年，世襲為官共二十八代。

牢房 是一幢三開間土木結(jié)構(gòu)小屋，在原地模擬建造。中是守夜者的火塘、床、桌和象征獄神之圖騰對聯(lián)、香爐等。左邊是重犯在的地方，四邊欄柵，留有門道，供犯人出入。房內(nèi)有卡腳枋、四枋枷、魚尾枷和鐵鏈手烤等刑具。左邊的輕犯住處，四邊無欄柵和刑具。

對稱的兩廂樓，右是茶庫房 左是 巡捕房 。居住勤雜人員包括親兵班。親兵班是從土司屬境內(nèi)外八寨各抽調(diào)一人共計十六人組成，他們主要負責保護土司、服侍土司生話。如早點擺飯、倒水、打掃清潔衛(wèi)生等。土司外出，親兵就配備武器隨從。如果遇到審案，便站班侍立，以助威風，他們的薪資都由抵兵役村寨負擔，他們相當于民國時期的憲兵。茶庫房，是由二至四人組成，專供應(yīng)司署內(nèi)所需要茶水，另外充當炮手鳴放禮炮，兼巡打掃清潔等。

這第二院左廂是屬官班住房，相當于現(xiàn)在的辦公室。左邊是軍械庫，相當于現(xiàn)在的武裝部。也就是大家通常叫的文官、武官公務(wù)處，軍械庫也叫做 軍裝房。

樓上住看守軍械的兵丁，主管看守的人必須具有軍事常識，主要負責購買槍支彈藥，兼修理武器。土司的武器很早以前是些刀、槍（長矛）、棍棒、弓弩等冷作武器。光緒年代后開始有了毛瑟槍，九響槍，漢陽五子槍。到了民國末年，國民黨遠征軍留下一部分，那時已有六 O炮、輕重機槍、步槍，足可以裝備一個團的兵力。（指左邊家屬區(qū)）那建有現(xiàn)代房屋的地方就是過去土司家的大練兵場。左廂“ 屬官班 ”，他們是由十二個召朗或波朗以及被土司提為署職的辦事人員組成，他們都是一些年高望重的人，輪流到衙門值班，早晚可以陪同土司吃飯，協(xié)助土司處理民事訴訟，接待賓客。

前面講過這大陽門之威嚴，沒有品位的官員和婦女都嚴禁出入，可是有一對大象可以大搖大擺的由此通過，專門有人為它抬糞擦尿。傳說這右?guī)麡窃恰?三班房 ”，即站班、吼班、承審班住的地方，后來作了大象樓。據(jù)說在很早很早以前，前三院的木料是靠這對夫妻大象從 40 多公里的龍?zhí)链謇瓉淼?。因為當時沒有任何運輸工具，全靠它們的鼻子卷來，所以它們是“有功之臣”很受土司寵愛，特許它們進入第三院，通過大陽門與人共寢，由此可見，我們邊疆少數(shù)民族地區(qū)把大象和孔雀視為吉祥物這是有實物例證的。它們與人類發(fā)展都有著息息相關(guān)的聯(lián)系。第三院議事廳里曾有重大意義的要事三件。一、土司是“土司領(lǐng)袖”，經(jīng)常召集其他土司頭人來此會盟、議事；二、一九五 O 年五月中旬，梁河、盈江、蓮山工委書記、 122 團政治處主任張琦，邀請梁河土司龔綬、盈江土司刀京版、蓮山土司思鴻升在此開會，共商建立各族行政委員會等問題。現(xiàn)尚有仍貴歷史照片在展廳里。這次會議中，龔綬對繳槍、土司改革都同意，唯有州政府建在梁河他不同意。他說：“梁河地點窄小，不適宜州政府在 …… ”。實際他怕的是國民堂會卷土重來。共產(chǎn)黨怕在不長。另外他不愿意把苦心經(jīng)營二十八代的土司府親手交給共產(chǎn)黨。

左廂樓上是專供土司和眷屬看戲的樓子，形似現(xiàn)在的包廂。但男不跟女混。在舊社會階級等級、老幼男女，主仆平民都劃分得比較嚴格。樓中為土司、印太，左兒子、右女子專座，側(cè)廂樓檐為官員看區(qū)，地面為百姓看區(qū)。這座戲樓四角飛翹，雖不十分精湛，但具有特色。我們傣戲以唱功戲為主，沒有像其他民族有過多武打之武功戲，所以無須過大的臺面。戲樓右?guī)麡浅磻蛲猓?學堂 。這所土司大院內(nèi)有學堂二所，有子弟學堂和平民學堂。是土司在民國末年前辦的私塾學堂。解放前土司就重視教育，曾有堂伯叔二人畢業(yè)于日本早稻田大學。學堂外面是一個可容千余人的大練兵場，每年土司都有“霜降操練”的習慣。每當操練時，調(diào)來各路兵勇，時間 3 － 5 天，練習跑馬射箭等。

南甸宣撫司署建筑群最為華麗的就是這第四大殿，在整個建筑群中所投入的財力、物力最多。左廂是 書房 ，右?guī)?帳房 。

南甸宣撫司署帳房是由一總管和副員組成，主要負責司署內(nèi)的財政、錢糧收支。買辦司署內(nèi)的日用品，執(zhí)掌一般開支，大宗項目的列支要經(jīng)得土司同意。另外附設(shè)糧倉，設(shè)專人收放糧食，屋內(nèi)有大秤、帳本、量籮（傣族篾編量斗）和上刻“司署制”字樣的木制斗等。書房人員是由秘書、師爺、謄錄員組成。專司謄寫，起草文稿整理訴訟卷宗，管理文稿和各項收租票據(jù)。師爺?shù)牡匚惠^高，他可以代理土司外出代辦，可以與土司同桌共餐。一九五 O 年，樓上曾為“各族行政委員會辦公室”。同年十月下旬，中國人民解放軍梁河駐軍營長衛(wèi)永華，梁河軍政代表團副團長和友賢、地方工作人員瞿富生等，與末代土司龔統(tǒng)政的全權(quán)代表龔安周在此談判。龔安周當時的身份是末代土司的官，又是“反共救國軍”第二路總指揮。當天談判席從簡，擺一張黑漆大圓桌，桌上擺著“團結(jié)牌”香煙和幾盤茶葉糖果。談判內(nèi)容為：一、關(guān)于南甸自治問題。二、關(guān)于土司權(quán)益問題。三、關(guān)于解放軍駐扎問題。四、關(guān)于保留土司自己武裝問題。五、關(guān)于土地改革和反霸斗爭問題。后來，龔統(tǒng)政不但不接受這五點意見，相反繼續(xù)武裝竄擾各地，因談判無效，中國人民解放軍于 一九五一年一月二十五日 進軍蘿卜壩剿匪，反共救國軍一敗涂地，龔統(tǒng)政率親信六十余人經(jīng)隴川逃亡緬甸。從此，梁河徹底解放，推翻了長達五百余年之久的土建土司制度。末代土司龔統(tǒng)政久居緬甸，于一九九三年清明去世。

南甸宣撫司署大殿左是小姐樓 。是小姐專門玩耍、梳妝打扮的地方。當時女人行動是要受到節(jié)制的，只能在一定區(qū)域活動。只有胭脂妝，他們可盡情享受。一九八四年，人大會議后，他家遷到了這小姐樓，現(xiàn)在末代土司的第三妻還住在里面，一下大家有幸和她交談合影，但見面后不要論數(shù)一、二、三 …… ？末代土司共娶了七個媳婦，這是第三妻。

南甸宣撫司署后花園土司每早上起床有重要的三件事，一習武坐禪。第二是誦經(jīng)，念傣文經(jīng)，最后是有人擊鼓喊冤才去辦理公務(wù)。左前角這一幢三開間小房，過去就是經(jīng)書房。小院相通，習武之后是土司必去之處。

南甸宣撫司署，是由三代人完成，從一八五一年到一九三五年間，用了八十四年的時間，如此宏大的古建筑群，在全國土司署中屬于前列，人們稱它為傣族的“小故宮”。

五進四院逐級升高，周圍另有二十四間耳房、花園、佛堂、戲樓、小姐樓、傭人住房、廚房、糧庫、馬房、軍械庫、監(jiān)獄等建筑應(yīng)有盡有，而且各有用場。