崇圣寺三塔位于大理古城西北部1.5公里處，西對蒼山應樂峰，東對洱海，距山腳約為1500米。南336米處有桃溪向東流過。北76米處有梅溪，東靠滇藏公路。它是大理歷史上規(guī)模最為宏大的古剎，南詔豐佑年間曾有殿宇千間，大理國時期是皇家的寺院。崇圣寺三塔由一大二小三閣組成。大塔又名千尋塔，當?shù)厝罕姺Q它為“文筆塔”，通高69.13米，底方9.9米，凡16級，為大理地區(qū)典型的密檐式空心四方形磚塔。南北小塔均為十級，高42.17米，為八角形密檐式空心磚塔。三座塔鼎足而立，千尋塔居中，二小塔南北拱衛(wèi)，雄偉壯觀，顯示了古代勞動人民在建筑方面的卓越成就，。1961年3月4日，被國務院公布為第一批國家級重點文物保護單位。

全稱：云南大理崇圣寺三塔5A級景點

崇圣寺三塔是大理市“文獻名邦”的象征，是云南省古代歷史文化的象征，也是中國南方最古老最雄偉的建筑之一。1961年3月國務院第一批公布為全國重點文物保護單位。

該組建筑群距離下關(guān)14公里，位于大理古城以北1.5公里蒼山應樂峰下，背靠蒼山，面臨洱海，三塔由一大二小三座佛塔組成，呈鼎立之態(tài)，遠遠望去，卓然挺秀，俊逸不凡，是蒼洱勝景之一。

據(jù)《南詔野史》（胡本、王本）、《白古通記》等史籍記載，當時崇圣寺與主塔建造時，寺基方7里，圣僧李成眉賢者建三塔，屋890，佛11400，銅40590斤，建于南詔第十主豐保和十年至天啟元年（公元834至840年），費工708000余，耗金銀布帛綾羅錦緞值金43514斤。[3]

當代香港著名武俠小說作家金庸在《天龍八部》“釋名”中寫道：“這部小說以《天龍八部》為名，寫的是北宋時云南大理國的故事。天龍八部，這名詞出于佛教。許多大乘佛經(jīng)敘述佛向諸菩薩、比丘等說法時，常有天龍八部參與聽法”。“天龍八部”包括八種神道怪物，以“天眾”和“龍眾”為首；這恰好是大理國畫工張勝溫所繪的著名畫卷《大理國梵像卷》中的重要內(nèi)容。而小說中描述的“天龍寺”就是輝煌的崇圣寺

崇圣寺三塔位于大理古城（中和鎮(zhèn)）西北2公里的蒼山應樂峰下，原有崇圣寺已毀，僅存三塔。雪巒萬仞、按銀灑翠的點蒼山峙其后，波濤萬頃

塔的基座呈方形，分二層，下層邊長為33.5米，四周有石欄，欄的四角柱頭雕有石獅；上層邊長21米，其東面正中有石照壁，上有黔國公沐英后裔沐世階題的“永鎮(zhèn)山川”四個大字，莊重雄奇，頗有氣魄。照壁后有省人民政府立的《重修三塔記》。塔身的第一層，高13.45米，是整個塔身中最高的一級。東塔門距基座平面2米，西塔門倒在近6米處。塔墻厚達3.3米。第2至15層結(jié)構(gòu)基本相同，大小相近。第16層為塔頂。

崇圣寺及三塔建成后，寺院保存較好。元武宗時曾“降圣旨”封釋覺性為住持僧，保護寺產(chǎn)，免征糧稅。元代亦曾加以維修，使得“殿廡煥然復興，三塔峙立，金碧交輝，巨麗與山埒（相等）”。明代，李元陽重修，亦有“三閣、七樓、九殿、百廈”。當時寺中有五寶：三塔、巨鐘、雨銅觀音、證道歌碑和佛都匾。至徐霞客到大理時，仍見崇圣寺前“三塔鼎立，……諾四旁皆高松參天。其西由山門而入，有鐘樓與三塔相對，勢極雄壯”，樓后為正殿，正殿后為“雨珠觀音殿，乃立像，鑄銅而成者，高三丈”（《徐霞客游記·滇游日記八》）。據(jù)說，寺中的鴻鐘，為“建極十二年”（公元871年）造，“徑可丈余，而厚及尺”，“其聲聞可八十里”?！叭f古云霄三塔影，諸天風雨一樓鐘”，歷來為人所樂道。雨銅觀音，莊嚴靜美，細腰跣足，造型精美，為南詔遺物。然世事滄桑，巨鐘已毀于清，雨銅觀音毀于十年動亂，證道歌碑與佛都匾連同寺院一起，今已無存。

三塔建成千余年來，飽經(jīng)風霜，經(jīng)受了歷史上多次強烈的地震。史載：明正德九年（公元1514年）大地震，千尋塔“裂二尺許，形如破竹”，后“旬日復合”。1925年地震，塔頂震落，殘破益重。建國后，黨和人民政府十分重視文物保護工作。1961年將三塔列為全國文物保護單位。1977年經(jīng)國家文物局批準，對三塔進行了精心維修。值得重視的是，在維修過程中，于千尋塔塔頂和塔基內(nèi)清理出南詔、大理時期的佛像、寫本佛經(jīng)等文物600余件。這是迄今為止發(fā)現(xiàn)的南詔、大理國時期文物中最豐富、最重要的一批。其中一尊金質(zhì)造像，重1135克，高0.24米。此外還有刻字銅片，佛經(jīng)，各式銅鏡，各種藥物，如朱砂、沉砂、檀香、鹿茸、珊瑚、云母等。這些實物，為研究南詔、大理時期的歷史、宗教、文化提供了寶貴的資料。