西山風(fēng)景區(qū)位于昆明市西郊15公里，由華亭山、太華山、羅漢山等組成。它峰巒連綿40多公里，海撥1900米至2350米。相傳古時(shí)有鳳凰停歇，見(jiàn)者不識(shí)，呼為碧雞，故也稱(chēng)碧雞山。又因形狀像臥佛，也叫臥佛山。

 西山森林茂密，花草繁盛，清幽秀美，景致極佳，在古代就有“滇中第一佳境”之譽(yù)。從昆明城東南一眺望，西山宛如一位美女臥在滇池兩岸。她的頭、胸、腹、腿部歷歷在目，青絲飄灑在滇池的波光浪影之中，顯得豐姿綽約，嫵媚動(dòng)人，所以又叫睡美人。民間傳說(shuō)，遠(yuǎn)古時(shí)一位公主耐不住宮中寂寞，偷偷出了王宮與一小伙結(jié)為夫婦。后來(lái)，國(guó)王拆散了這一美滿(mǎn)姻緣，并用計(jì)將小伙子害死。公主悲痛欲絕，痛哭不止，淚水匯作了滇池，她也仰面倒下化作了西山。西山現(xiàn)已辟為一座森林公園， 景點(diǎn)較多。每年陽(yáng)春三月，昆明人有“三月三，耍西山”的習(xí)俗，屆時(shí)四方士民云集聚會(huì)，唱山歌，對(duì)小調(diào)，耍龍舞獅，野餐賞景，熱鬧非凡。

華亭寺:位于西山之腹，是云南省規(guī)模較大的佛寺之一，迄今已有九百多年的歷史。該寺曾幾度毀建，現(xiàn)存的是1923年由虛云大和尚重修，故 又名“云棲禪寺”。寺內(nèi)有大雄寶殿、天王殿、觀音樓、撞鐘樓、雨花臺(tái)、放生池等古建筑。大雄寶殿有高一丈六尺的三尊金佛像，塑工精細(xì)，儀態(tài)慈祥。另有五百羅漢栩栩如生。天王殿兩側(cè)塑有四大天王和金身彌勒佛像，生動(dòng)傳神。天王殿大門(mén)口，掛有一幅明代謫居云南的四川新都狀元楊慎寫(xiě) 的名聯(lián)，內(nèi)容有山有水，有景有人，詩(shī)畫(huà)交融，意韻無(wú)窮。其聯(lián)云：一水抱城西，煙靄有無(wú)，柱杖僧歸蒼茫外； 群峰朝閣下，雨晴濃淡，倚欄人在畫(huà)圖中。

太華寺:位于西山的最高峰──太華山的山腰，故名。太華寺始建于元代，由天王殿、大雄寶殿、縹緲樓、一碧萬(wàn)頃閣、水榭長(zhǎng)廊及南北廂房組成。太華寺素以花木繁茂著稱(chēng)，寺內(nèi)名花蔡萃，爭(zhēng)奇斗艷，尤以山茶、玉蘭最有名。寺院周?chē)拗衩?，古極成林，晨觀日出，氣象萬(wàn)千，入夜登樓，俯視昆明萬(wàn)家燈火，滇池波光粼粼，別有一番情趣。山門(mén)外有一株四、五人才能合抱的老銀杏，古干虬枝，健壯繁茂，民間傳說(shuō)是明惠帝朱允流亡云南時(shí)所植，距今已六百年的歷史。

三清閣:位于聶耳墓以南一公里。在陡峭的山崖上，綠樹(shù)叢中點(diǎn)綴著瓊樓玉宇般的一組亭閣，包括靈官殿、老君殿等共九層十一座木構(gòu)建筑。登臨觀覽，只覺(jué)地勢(shì)高險(xiǎn)，視野廣闊，景致極為優(yōu)美。正如“飛云閣”中有一聯(lián)云：“半壁起危樓，嶺恕工，海如鏡，舟如葉，城廓村落如四時(shí)風(fēng)月，晴陰，試問(wèn)古今游人，誰(shuí)領(lǐng)略萬(wàn)千氣象；九秋臨絕頂，洞有云，崖有泉，松有濤，花鳥(niǎo)林壑有情，憶八載星霜，關(guān)河奔走，難得棲 遲故里，來(lái)嘯傲金碧湖山?！?/span>

“三清”又稱(chēng)三清天，三清境，是道教三十六天僅次于大羅天的最高境界。三清閣內(nèi)供奉著天寶君、太上道君、太上老君三個(gè)道教信奉的偶像。其它殿也各有所供奉。從羅漢崖山門(mén)向上有七十二級(jí)石階，象征七十二地煞星。由靈宮殿西折而上，又有陡峭的三十六級(jí)石階，象征三十六天罡。 在真武宮后有泉一方，泉內(nèi)有一尊小牛像，俗稱(chēng)“牛井”或“孝牛泉”。泉水清涼，終年不涸。相傳明代曾有道士趙煉在此隱居，“苦無(wú)水，以牛載汲，垂二十余年矣，一日牛忽死，其處即陷為井，水味殊甘洌，雖盛暑不竭，”三清閣環(huán)境幽雅，空所清新。又是到龍門(mén)游覽的必經(jīng)之地，每天游人摩肩接踵而至。

龍門(mén)石窟:位于西山風(fēng)景區(qū)終端，北起三清閣，南至達(dá)天閣，是云南最大、最精美的道教石窟?！褒堥T(mén)勝景”以“奇、絕、險(xiǎn)、幽”為特色， 雄居昆明西山眾多的名勝之首，在國(guó)內(nèi)外享有很高的知名度，到昆明的游客都要去游覽。故有“不耍西山等于不到昆明，不到龍門(mén)只是白跑一趟西山”之說(shuō)。

沿三清閣、孝牛泉后的石階而上， 就到了“豁然開(kāi)朗處”， 這里叫“鳳凰巖”，鳳凰巖上鑿有一上一下兩個(gè)石室，下面的石室有石桌，正壁嵌有“題滇池餞別圖”等詩(shī)碑六方，刻有彩鳳印圖，祥云繚繞，彩鳳飛舞，工藝精湛細(xì)密，形象優(yōu)美生動(dòng)。石室內(nèi)外另有“云?！?、“石林”、“攬 海處”、“一徑飛紅雨，千林散綠蔭”等摩崖石刻及聯(lián)語(yǔ)。清代乾隆年間，吳清來(lái)道士為修煉苦行，方便眾生，用了14年的時(shí)間鑿?fù)藦娜彘w到石室，又從石室到“慈云洞”這兩段石道。并就洞鑿室，在巖石上雕刻了送子觀音、香爐、佛臺(tái)及騎龍馭虎的神像等，有聯(lián)云： "鑿石現(xiàn)普陀，將五百里滇池，都?xì)w佛海；援人登彼岸，愿一千只圣手，盡化慈航?！?"仰笑宛離天尺五，憑臨恰在水中央。” "洞外云抒霞卷，海中日往月來(lái)?！?/span>

由慈云洞順著絕壁上的順道向南行約40米，便到了“龍門(mén)”龍門(mén)是楊汝蘭、楊際泰父子組織70多戶(hù)石工，花了22年才完成的，是整個(gè)龍門(mén)石窟之精粹所在。在入口處有一圓柱石坊，上書(shū)“龍門(mén)”二字，并刻有“元寶”，據(jù)說(shuō)能保佑人發(fā)財(cái)發(fā)達(dá)，吉祥如意，所以游人都喜歡用手摸一下。入門(mén)有 一石欄轉(zhuǎn)護(hù)的半圓形小月臺(tái)，站在月臺(tái)眺望，人見(jiàn)上迎天風(fēng)，下臨絕壁，五百里滇池?zé)煵ê泼?，云蒸霞蔚。湖面白帆點(diǎn)點(diǎn)，鷗飛燕舞。遠(yuǎn)處青山如黛，白云悠悠，綠樹(shù)白房，平疇沃野如詩(shī)如畫(huà)，令人飄飄欲仙。轉(zhuǎn)身回顧石室，正門(mén)頂端刻有“達(dá)天閣”三字，兩邊側(cè)門(mén)頂刻有“名山”“石室” "天臨海鏡”字樣，中柱題有聯(lián)云：舉步維艱，要把腳跟站穩(wěn)； 置身霄漢，更宜心境放平。

在石室門(mén)口雕有香爐供奉，正中雕魁星，是道教尊為主宰文章之神，又叫文曲星；北雕文昌帝君，為主宰功名和祿位之神；南雕關(guān)圣帝君（關(guān)羽），為主宰伏魔降妖的武功之神。兩壁下刻有神駿奔馳圖，天棚上刻著祥云繚繞，仙鶴雙飛。一株蟠桃碧葉紅果，栩栩如生。龍門(mén)的整個(gè)工程都是在一塊天然巖石上精雕細(xì)刻而成的，構(gòu)思奇巧，工藝精湛，令人嘆為觀止。但只要仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，魁星手上的筆尖是另外安上去的。相傳， 有一位參加雕鑿石室工程的師傅，婚姻不幸，后來(lái)參加鑿龍門(mén)，與伙伴們辛苦了十余年，在最后刻魁星手中的朱筆時(shí)，不慎將筆尖鑿斷，使本來(lái)很完美的一件藝術(shù)品留下了缺憾。他傷心至極，縱身跳下龍門(mén)。他獻(xiàn)身藝術(shù)的動(dòng)人故事，與石窟一道流芳千古，為后代所傳頌。

到達(dá)方式：

乘5路公共汽車(chē)到昆明城西的梁家河轉(zhuǎn)乘6路或附6路公共汽車(chē)高峣下車(chē)?；蛘叩皆颇巷埖辏藢?zhuān)線(xiàn)旅游車(chē)和中巴車(chē)均可。從滇池旅游度假區(qū)內(nèi)的云南民族村附近乘高空纜車(chē)直接抵達(dá)龍門(mén)。